菲律宾各民族的文身艺术

在菲律宾，要数吕宋岛北部的高山省及其周围一些地方的各民族最流行文身这一习俗了。人身上经常刺有各种奇特的图案花纹，有的虽较稀疏，但也有上身刺纹密布，犹如穿上一件绚丽多彩的上衣。他们这种文身习俗至今已有几个世纪的历史了。
　　在高山省，居住着伊戈洛特人。过去，他们对文身的规定较严。只有那些在猎人头战争中立过战功的人才被允许文身。如今，任何人都可以自由地在胸部、手臂、背部进行文身，甚至有的人脸上也刺有花纹。但妇女有些例外，她们只允许在前臂上刺纹。伊戈洛特族视蛇为神圣之物，为其祖先及族神的变形，故他们文身的图案多用蛇纹。据说，身上有蛇图形，能保平安，并带来幸福。除此，伊戈洛特族男人还有一身独特的胸纹。他们经常在胸前刺上一组几何图形的花纹，甚至连肩膀和上臂也都有刺纹，看起来象是穿上一件庄严的铠甲。
　　伊富高省的伊富高人文身艺术很精湛，几乎全身都刺有花纹。老年人的刺纹部位最多。除了面部及双脚以外，胸部、肩膀、手臂及腿部等处都刺上各种奇特的图案。年轻人刺纹较少，一般仅在颈部及上胸刺纹。伊富高人对文身很讲究。什么样的纹图应刺在身上哪一部位都有严格规定。如图案是人或狗的花纹，只许刺在胸部中间，图案是鹰的花纹要刺在胸部两侧或肩膀上，而闪电图样则刺在下胸或肩膀。伊富高妇女喜爱佩带臂环、手镯、项链等各种首饰，有时项链是由数圈珠子绕成，长及腰部，因此，他们的胸部较少纹图，但整个手臂除戴臂环及手镯的地方以外都刺有草木之类的图案，而肩膀上一般为树叶图形。
　　本格特省的伊巴洛伊族中文身较自由。他们可以根据自己的爱好和想象力，愿刺什么图案就刺什么图案，愿在哪部位文身也都没有统一规定。因此，每个人身上的纹花图案及文身部位几乎都不一样，一般男人的纹花比妇女要少。伊巴洛伊族的妇女经常从肘部直至膝关节都刺上密密麻麻的横线、竖线、垂直线、对角钱、弧线等各式各样的纹线。紧密的纹图使人难于辩别出身上的皮肤来。
　　阿巴耀省的伊斯乃族的文身习俗又有独到之处，其他民族文身多用靛蓝涂染，而伊斯乃族的男人则用黑色的烟末涂染。他们身上的纹花从前臂开始，一直刺到手背中间，有的人连手指上也刺上了纹图，但花纹之间必须留有空道，以便为今后立下战功时再刺上特别的纹图。战功大小决定了纹花的繁密与复杂程度。功勋卓著的人，不但自身刺图，还允许在其女儿的上臂也刺上图纹，伊斯乃族男人通常是在大腿上刺蜘蛛形状图纹，而妇女则有两种情况：一种是在前臂、颈部或双腿上文上蜘蛛图案。另一种是在手背或手指上刺上横线或点状纹图。如果她的父亲是个卓越的猎手，她就可以从手腕处开始刺纹，一直刺到整个上臂并延伸到腋下。如今，由于猎人头战争已经绝迹，这种特殊的刺纹规定也就不复存在了。
　　在菲律宾，文身的图样具有不同的念义、作用与象征。有些部落，从男人的文身便可看出他的年龄，社会地位以及所立战功大小。一些部落则认为文身具有巫术或治病的作用。譬如刺上蜈蚣、蛇、蝎子等动物图案后，病魔就不敢侵入身体。也有的部落从儿童开始就在全身刺上花纹，据说这样做可使小孩遇到险情或做手术时，能忍受一切疼痛，有时候，一身精美的纹图可代替一件上衣。如吕宋岛北部的卡林加族，就是如此，他们还给这种特别的“上衣”起了个名字叫“西路普”。又如菲律宾中部的宾达多斯族，上身经常刺满了花花绿绿的图纹，也就不用再穿上衣了，而下身只需穿上裹身裤衩就行了。
　　刺纹是个痛苦的过程。皮肤被刺后往往要红肿几个星期才能恢复正常。因此，一个人每次只能在身体某一局部进行纹刺，否则，难以忍受疼痛。这样，在正常情况下，纹刺全身，前后则需要好几个月的时间才能完成。各个部落文身的方法大致相同。先是将烟灰和蔗汁或鸡胆汁搅拌在一起，涂在皮肤上。然后用针或其他尖的东西，按照绘制的图案刺皮肤，接着，撒上靛蓝或烟末。当针伤痊愈后，花纹就显示出来，而且永远不会消失。
　　文身工具不尽相同。伊富高族纹人刺纹用的是钉有二三根尖针的铁具。宾达多斯族所用的铁器要先放在火上烤后再往皮肤上刺。伊巴洛伊族则用一种钉有三根尖钉的木头，叫“基西”。伊斯乃族的刺纹工具较特殊，它是用一根弧形藤条做成，一头钉上四五根钢针，用绳子从中间与两端连起来。文身时，刺纹者按照所纹图案不断打着靠针尖的藤条凸出部分，使这些针扎进皮肤深处。